Публикации: Бусева-Давыдова, 2008/2

Цв. вкладка, ненум. илл. (последняя четверть XVII в.)

С экспертным заключением: ЦМиАР, № 252, 16 июня 2020 г., Н.И. Комашко, М.В. Казнов, Ж.Г. Белик (конец XVII в., Ярославль); акт комплексной экспертизы № 151, В.В. Баранов (конец XVII в., Оружейная палата)

Ядром композиции служит Деисус с четырьмя фигурами предстоящих вокруг престола Спасителя. Он близок по иконографии часто встречающимся в XVII в. иконам так называемой Седмицы и иным схемам того же рода с разным количеством персонажей.

В левой части композиции (одесную Христа) представлены стоящий князь-инок Феодор Ростиславич и его юные сыновья Давид и Константин, павшие ниц у подножия трона. Справа от зрителя симметрично Феодору изображен князь Василий Ярославский с братом Константином, который тоже припадает к подножию Спасителя.

Троица князей во главе с Феодором была известна и за пределами Ярославля, но почитание их старших родственников Василия и Константина (представителей изначальной ярославской династии) являлось сугубо местным. Разные варианты композиций с фигурами всех пятерых чудотворцев, известные с середины XVII в., были широко распространены в Ярославле, встречались в близлежащих городах, но в целом оставались явлением именно ярославской культуры. Это обстоятельство позволяет считать, что публикуемый образ, центральной темой которого является заступническое моление всего сонма святых ярославских князей, создан в самом Ярославле для какого‑то храма, находившегося в этом городе или в сфере его влияния.

Композиция памятника не находит аналогий.